Кинофильм "Союз спасения", активно презентованный по всем каналам ТВ и разным радиостанциям, произвёл на меня очень сильное впечатление. Масштаб проблем России... масштаб события... масштаб съёмок... Мужские лица актёров массовки... мастерство операторов, гримёров, костюмеров...
Декабристы. Как иначе мы "прошли" их в школе. А потом, в кинофильме"Звезда пленительного счастья" - больше исторической достоверности "цепляла" женская преданность и жертвенность... А сейчас - все совсем иначе!
Нет, событие то же, но факты... Или это не факты - это же художественное кино... "Союз спасения" - сюжет не самый праздничный и оптимистичный... Да и возрастная адресация "12+", на мой взгляд, занижена. Кто может точно сказать: когда и как рассказать про декабристов детям? И какое кино для этого выбрать?... Последний фильм?...
С одной стороны, можно действительно воспринимать это кино как комплиментарное по отношению к молодым людям, идеалистам, готовым отдать свою жизнь за Отечество. А с другой стороны - можно трактовать этот фильм как историю о том, что любые потрясения ведут к ещё большим трагедиям. Порыв декабристов был скорее прекраснодушным, чем осмысленным... Значит, авторы фильма решили воспользоваться восстанием на Сенатской площади, чтобы поговорить о бессмысленности любого бунта, снять своего рода фильм-предупреждение. Вот, мол, к чему приводят интеллигентские (в данном случае - дворянские) брожения в умах... ни к чему хорошему.
"Декабристы в этом ряду - слишком легкая мишень, чересчур очевидный повод для назидания потомкам. При этом авторы фильма будто бы и сами не вполне верят в то, что пытаются сказать, а потому не могут определиться с отношением ни к декабристам, ни к их антагонистам. В кино декабристы - это "многоликие герои". С одной стороны - почти бретеры (карты, деньги и стволы в ассортименте); с другой - ошалевшая золотая молодежь, с третьей - прогрессисты, с четвертой - опасные сумасброды.
То же и с противоположным лагерем. Если бунт - это зло, то государь - несомненное добро. Однако объявить спасителем России (от кого?) Николая Павловича создатели фильма тоже не стали..." Это - из отзывов о кинофильме.
...А может... это фильм про отсутствие диалога в обществе. В какой-то момент два непоротых поколения дворян увидели, что власть как-то к ним относится странно. У любой авторитарной власти есть неисправимый недостаток: она в принципе относится к взрослым как к детям. Вот эти люди сказали: мы не дети, мы такие же взрослые, как вы. И они бросили вызов власти, которая сильно их разочаровала. Самое главное, что произошло и чего не было в других европейских странах, - это то, что власть была воспринята ими как власть оккупантов, врагов, с которыми надо поступать как с врагами. Это декабристы сформулировали на 200 лет вперед.
Мы говорим о том, что в нашей стране много лет существует противостояние между властью и обществом. Нужен диалог. Диалог - это когда обе стороны слушают и слышат. Власть и общество готовы к этому, слышат?... А кроме слов - обе стороны готовы к новым действиям?...
Значит ли это, что мы не можем уйти от своей истории, от гражданской войны, которая идет 200 лет. И в этой войне, как бы это ни было дико допустить для ее участников, и с той, и с другой стороны - наши. Она поэтому такая страшная...
Можно принимать эту мысль, можно не принимать... Но слова "Россия, "Отчество", "Конституция", "Присяга", "Достоинство", "Честь", "Ум", "Слово", "Поступок", "Кровь", "Мечта", "Жертва" - понятия вне исторических контекстов... Или нет - история меняет ценность каждого слова?...
Елизавета СОКОЛ Фото: Натан ЙОФИН (Эйлат, Израиль) - фото из личного архива. Январь 2020 года Сочи